Dictionaries | References न नारळ हातीं देणें Meaning Key Pages Related मराठी वाक्संप्रदाय - वाक्यप्रचार | mr mr | | निरोप देणें हाकलणें काढून टाकणें. Related Words SUGGEST A NEW WORD! पाठ देणें नारळ हातीं देणें अंगावर देणें शह-शह देणें जोड देणें पित्त्या देणें अक्रीत देणें धत्तुरा देणें-दाखविणें लोणी-लोणी खाऊन ताक देणें खालीं पडूं देणें हात कापून देणें शरणचिठी देणें जिव्हा हातीं धरणें ब्रह्मानुभव चित्तीं, हें गुरुच्या हातीं शब्द खालीं पडूं न देणें गुण घेणें-देणें यदुपति-देणें घेणें, यदुपति जाणे ताण देणें पूजा देणें चढावर चढ देणें अंगावरचें लेणें जन्मभर देणें जन्म देणें ताव देणें-मारणें दिवसावर नजर देणें पोटास टांचा देणें दाबा देणें पदर फाडून देणें दांत पाडून हातावर देणें खांद्यावर मेखा-गाठोडें देणें (वर) पुष्पांजलि करणें-देणें शष्प देणें न् शष्प घेणें दिव्याला निरोप देणें पाऊल मागें न देणें आकाश खाली येते तर पक्षी हातीं येते जिच्या हातीं पाळण्याची दोरी, ती राष्ट्रातें उद्धरी सारा गांव शेती आणि कण नये हातीं भेर्याच्या लाती, अंधळया हातीं काठी दोहों सशांचे लागतां पाठीं, एकहि नये हातीं बहु कामें एका हातीं, सिद्धीस न जातीं टणटण फुटाणी च हातीं नाहीं दुगाणी कांरे महारा उताणा, तर म्हणे हातीं दीड आणा दर्शन देणें ओशंगला देणें उतारचिट्ठी देणें बाल्या देणें-मारणें-हाकणें स्वर स्वर देणें तर्हेस-तर्हे देणें मातीच्या मोलानें विकणें-देणें कान भरवून देणें मांडी देणें : Folder : Page : Word/Phrase : Person Search results No pages matched! Related Pages | Show All श्रीसिद्धचरित्र - अध्याय पंधरावा श्रीसिद्धचरित्र - अध्याय पंधरावा साईसच्चरित - अध्याय ५१ वा साईसच्चरित - अध्याय ५१ वा मंदार मंजिरी - माध्वीकमाधुरी. मंदार मंजिरी - माध्वीकमाधुरी. अध्याय ५२ अध्याय ५२ शेतकर्याचा असूड - पान १ शेतकर्याचा असूड - पान १ करुणासागर - पदे ६५१ ते ७०० करुणासागर - पदे ६५१ ते ७०० विठाचे अभंग - मायबापें काय नसती आमुचीं ... विठाचे अभंग - मायबापें काय नसती आमुचीं ... अभंग - अग आई, विश्वंभरे अभंग - अग आई, विश्वंभरे वत्सला - हरण १ वत्सला - हरण १ साईसच्चरित - अध्याय ३६ वा साईसच्चरित - अध्याय ३६ वा वास्तुशांती - क्षेत्रपाल वंदन वास्तुशांती - क्षेत्रपाल वंदन निर्वाण प्रकरण - ६४९६ ते ६५०८ निर्वाण प्रकरण - ६४९६ ते ६५०८ साईसच्चरित - अध्याय १२ वा साईसच्चरित - अध्याय १२ वा श्रीनामदेव चरित्र - अभंग ५१ ते ६० श्रीनामदेव चरित्र - अभंग ५१ ते ६० अभंग - ८२९१ ते ८३०० अभंग - ८२९१ ते ८३०० अभंग - ६३५४ ते ६३९५ अभंग - ६३५४ ते ६३९५ आज्ञापत्र - पत्र २९ आज्ञापत्र - पत्र २९ निरंजन स्वामी कृत - अभंग १६ ते २० निरंजन स्वामी कृत - अभंग १६ ते २० वास्तुशांती - यज्ञोपवीत संस्कार वास्तुशांती - यज्ञोपवीत संस्कार करुणासागर - पदे १८०१ ते १८५० करुणासागर - पदे १८०१ ते १८५० भाग २ - लीळा २२१ ते २३० भाग २ - लीळा २२१ ते २३० दीपप्रकाश - पंचदश किरण दीपप्रकाश - पंचदश किरण करुणासागर - पदे ७५१ ते ८०० करुणासागर - पदे ७५१ ते ८०० अध्याय दुसरा - समास चवथा अध्याय दुसरा - समास चवथा अंक पहिला - प्रवेश चवथा अंक पहिला - प्रवेश चवथा करुणासागर - पदे ८०१ ते ८५० करुणासागर - पदे ८०१ ते ८५० लावणी २० वी - वृद्धि लोभाची करिता जा, म... लावणी २० वी - वृद्धि लोभाची करिता जा, म... अध्याय २३ वा - श्लोक ४१ ते ४५ अध्याय २३ वा - श्लोक ४१ ते ४५ प्रासंगिक कविता - संभाजीस उपदेश प्रासंगिक कविता - संभाजीस उपदेश प्रासंगिक कविता - संभाजीस उपदेश प्रासंगिक कविता - संभाजीस उपदेश मल्हारराव होळकर - वाहवाजी मल्हार नाव केलें ... मल्हारराव होळकर - वाहवाजी मल्हार नाव केलें ... जनांस शिक्षा अभंग - ५८०१ ते ५८१० जनांस शिक्षा अभंग - ५८०१ ते ५८१० बाळक्रीडा - ६७६१ ते ६७६७ बाळक्रीडा - ६७६१ ते ६७६७ ह्याळसेन कथा - अभंग १५१ ते १७५ ह्याळसेन कथा - अभंग १५१ ते १७५ भाद्रपद वद्य २ भाद्रपद वद्य २ मार्गशीर्ष वद्य ३ मार्गशीर्ष वद्य ३ अध्याय २९ वा - श्लोक ३१ ते ३५ अध्याय २९ वा - श्लोक ३१ ते ३५ पदसंग्रह - पदे ५५ ते ५६ पदसंग्रह - पदे ५५ ते ५६ समाधान - ऑगस्ट ३० समाधान - ऑगस्ट ३० शब्दांच्या लिंगाविषयी मतभिन्नता शब्दांच्या लिंगाविषयी मतभिन्नता विप्र गोविंदकृत शिल्पशास्त्र विप्र गोविंदकृत शिल्पशास्त्र कलि प्रभाव कलि प्रभाव करुणासागर - पदे १७५१ ते १८०० करुणासागर - पदे १७५१ ते १८०० खेळगीते - नारल खेळगीते - नारल साहित्यांतील पारिभाषिक शब्द साहित्यांतील पारिभाषिक शब्द होळीची गाणी - होलुबायला शिणगार होळीची गाणी - होलुबायला शिणगार गृहप्रवेश - वरुण स्थापना गृहप्रवेश - वरुण स्थापना पदें - ८२६१ ते ८२७१ पदें - ८२६१ ते ८२७१ अध्याय दुसरा - समास दुसरा अध्याय दुसरा - समास दुसरा श्रीनामदेव महाराजांचें चरित्र ४ श्रीनामदेव महाराजांचें चरित्र ४ | Show All : Folder : Page : Word/Phrase : Person Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP